Si le château était sur la roche, comme c’est probable, voilà quel devait être son emplacement Dans une lettre de la municipalité, datée du 6 janvier 1791, demandant que Châtelblanc soit érigé en cure : " le professeur DUNOD dit qu'une charte datée à Reims la 22e année du règne de Charles le Chauve prouve que l'an 862 il y avait un château à Chatelblanc". Au toisement de 1499, il est dit : " Et pour ce que par icelles franchises appert que nosdits seigneurs doivent maintenir les murailles desdits ville et bourg de Chastelblanc et de clauson et fossés, nous avons vu et regardé en et à l'encontre d'icelle ville et n'y avons vu aucune apparition que jamais il y ait eu aucune muraille ni fossé à l'entour. Mais a l'endret de la derniere maison de ladite ville du côté de vers vent et jurant avons vu une montagne ronde assez haute de sur laquelle l'on voit bien loin tant du côté de Mouthe que du côté de vers Foncine et au-dessus de laquelle l'on dit communément qu'il y souloit avoir un château au-dessus il y a des cicatrices enseignes et apparences de tranchées et édifices pour une maison de quoi ladite ville du Chastelblanc a pris son nom comme l'on tient et voit communément". René LOCATELLI : "Le Moyen-Age ou la naissance du Haut-Doubs" in "La Haute Vallée du Doubs" (Centre Universitaire d'études régionales; Besançon, 1981) : "dès 1301, il (Jean de CHALON-ARLAY) obtient de l'abbé de Saint Claude des clauses plus avantageuses qui lui laissent en particulier l'entière disposition des forteresses qu'il pourrait construire et qui l'encouragent à ouvrir un autre chantier au-delà de Mouthe, à Châtelblanc, où il édifie un château-fort (...)". Il est difficile de préciser l'époque à laquelle vinrent s'installer les premiers colons sur la Terre du Chastelblanc. René LOCATELLI écrit, p. 37 de l'ouvrage sur l'abbaye de Mont-Sainte-Marie : "Dans les châtellenies de Châtelblanc, Rochejean et Jougne, dans les seigneuries ecclésiastiques de Mouthe et de Mont-Sainte-Marie, l'historien n'a pas la possibilité d'apprécier l'importance numérique de la colonisation rurale à l'époque médiévale, ni les origines de ces pionniers". Fin du XIIIe siècle? Début du XIVe siècle? D'où venaient-ils? Citons à ce sujet le "Livre de Chapelle" " une ancienne tradition conservée dans les cantons primitifs de la Suisse fait venir les premiers habitants de ces cantons de la Frise et de la Suède. Il y avait un ancien royaume situé dans le septentrion, dans le pays appelé Frise et Suède. Une disette s'y fit sentir, la nation s'assembla; il fut décidé que le dixième des habitants s'expatrierait. Après avoir tiré au sort, tous ces exilés se mirent en marche. Ils arrivèrent dans le pays de Schwitz ( Suède ); la population s'étant accrue, elle s'étendit de proche en proche dans le pays d'Unterwald. Quelques-uns de ces habitants furent envoyés dans les terres de Sirod et de Nozeroy. A en juger par les restes des coutumes et de langages (le patois renferme une quantité de noms tudesques et de la Suisse allemande), à s'en rapporter à la physionomie comme aux traditions orales, aux habitations et aux modes, aux coutumes, usages des habitants de la terre de Nozeroy, comparés à ceux des pays de la Suisse que j'ai signalés, il paraît très probable que ces derniers viennent de la Gruyère, du Valais, de Schwitz et plus primitivement de la Suède. Le patois de nos montagnards est presque mot pour mot le patois du Valais et de la Gruyère. Nos croyances, nous les retrouvons en Suède et en Norvège. Les lutins, les follets, les devins, les vouivres, etc. se retrouvent aussi bien en Suède, en Suisse que dans bien des pays de nos montagnes. Les premiers habitants de Châtelblanc viennent pour la plupart de la terre de Nozeroy ( à peu près le même patois, similitude de moeurs, usages, physionomie )."
Le château de Châtelblanc (2)
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